Живопись

СУЙБОКУГА

Восточная живопись существует более двух тысяч лет и включает в себя китайскую и японскую традицию. В Японии этим искусством занимались священники дзен, для того чтобы совершенствовать духовность через размышление, концентрацию и вдохновение.

Простые материалы, используемые в суйбокуга – проявление непосредственной эстетики. Кисточка или фудэ имеет уникальную форму: кончиком кисти можно создавать маленькие точки и тончайшие линии независимо от её величины. Это очень чувствительный и отзывчивый инструмент.

Тушь или суми при высыхании на бумаге не смывается и не исчезает со временем. Тушь, разведенная водой, прозрачна и обладает замечательными свойствами: глубиной тона, яркостью и способностью передавать вибрации. Тушь в виде чёрных брусков делают из сажи хвойных деревьев. Растирают её в специальной тушечнице или сузури , которую делают из сланца, кварца, железа и нефрита.

Бумагу, используемую в этой традиции, называют «рисовой», но более правильный термин – васи . Васи делают не из риса, а из других растений произрастающих в Японии: козо, мицумата и ганпи. Эта бумага слегка прозрачна и легка и обладает высокой впитывающей способностью. Красная печать – имя художника используется как необходимый элемент в работе.

Суйбокуга больше чем художественная форма. Это духовная дисциплина, требующая координации между миром физическим и духовным. Художник должен видеть различие между сходством и истиной. Сходство можно получить правильным изображением формы объекта, но самое главное показать его истинную суть. В суйбокуга важно выразить внутренний характер объекта, чем воспроизвести красиво нарисованную форму. Линии упрощены, охвачены только те элементы, которые являются необходимыми (подобно стихотворениям хайку).

Суйбокуга это прежде всего спонтанность. Характер туши и бумаги требуют мгновенной техники. Энергия, быстрота и сила свойственны каждому движению кисти, поэтому линии получаются живыми. Тушь, впитавшуюся в бумагу нельзя изменить или стереть. Тренировка и использование различных техник постепенно приводят к свободе и легкости движений.

Другая отличительная особенность суйбокуга - асимметрия и связанная с этим концепция полноты и пустоты космоса. Это оригинальная идея, существующая в восточной живописи, прослеживается в философских взглядах, преобладающих в даосизме и буддизме. Понятие пустоты контрастирует с полнотой, предлагая и ничто и неистощимое обилие всего в одно и то же время. Это глубокое и ясное понимание охватывает все элементы живописи, намекает на божественное, передаёт поэтическое чувство и духовное измерение.

Суйбокуга стремится к простоте выражения души художника на бумаге, поэтому освоить эту технику может каждый.

Суйбокуга – больше чем техника, это – духовное путешествие .

  «ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫХ ГОСПОДИНА»

ОРХИДЕЯ – весна
БАМБУК – лето
СЛИВА – зима
ХРИЗАНТЕМА – осень

Орхидея представляет весну, символ изящества, полностью отражающий женские качества. Орхидею называют «матерью живописи кистью». Красота и изящество орхидеи воплощаются в её хрупкой форме, в лёгком аромате цветов. Дикая орхидея растет в горах, где «камень встречает воду» или где инь встречает ян. Орхидея стоит в воротах весны, приглашая каждого участвовать в праздновании жизни.

Бамбу к изображает лето. Это самое красивое растение на востоке. Он выражает силу и достоинства мужчины, отражая ощущение совершенного баланса между вертикальной силой роста и огромной гибкостью. Бамбук не имеет цветов и плодов, которые можно рассматривать лишь как временное украшение. Его называют «отцом живописи кистью», это символ простоты жизни и скромности духа.

«Торжествует осенью, не повинуясь морозу» - высказывание, выражающее силу поздней хризантемы , цветущей в холодном осеннем воздухе, предсказывает наступление зимы.

Слива – символ космического значения, выражение возрождения и непрерывности жизни. В начале зимы искривленный и скрюченный ствол сливы показывает твёрдость, но в то же время внутри себя содержит тайну и красоту наступающей весны. Редкие цветки сливы появляются каждый январь, приветствуя новый год. Слива, цветущая в холодном январе, является символом надежды и выносливости.

Автор статьи преподаватель живописи суйбокуга,
проф. Икэнобо Комягина Елена